Walaupun ramai orang Islam mengatakan bahawa kita perlu melakukan kerja-kerja dakwah, tetapi ramai umat Islam masih tidak tahu apakah maksud perkataan dakwah. Serta apakah hukum menjalankan kerja-kerja dakwah. Dakwah bermaksud untuk mengisytiharkan atau mengajak orang-orang yang tidak pernah mengucap kalimah mulia supaya mengucap kalimah mulia. Kalimah mulia adalah kalimah, Aku naik saksi tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi Muhammad pesuruh Allah. Dalam al-Quran, Allah menjelaskan, mengajak manusia kepada Allah bermaksud untuk mengajak manusia mengucapkan kalimah syahadah. Dakwah bermaksud mengajak orang bukan Islam untuk mengucapkan kalimah mulia dan selepas mengucap kalimah mulia, yang bukan Islam sebenarnya telah memasuki Islam tetapi kalimah itu masih belum masuk ke dalam hati. Apabila kalimah mulia tidak masuk ke dalam hati, seseorang itu sebenarnya belum lagi seorang Muslim tetapi mereka baru memasuki Islam (muallaf) atau panggilan sebagai orang yang baru memeluk Islam. Dalam bahasa Melayu, mereka mengangap diri mereka sebagai orang Islam tetapi sebenarnya dia bukannya orang beriman. Sebenarnya ramai orang islam baru memeluk Islam dan bukan orang beriman. Dalam perintah bagi seseorang supaya dapat menjadi orang beriman, dia hendaklah membaca kalimah mulia dan kemudian dia mesti memenuhi tuntutan kalimah mulia dengan menyampaikan atau mengajak orang lain yang belum mengucap kepada mengucap dengan niat hanya untuk sukakan Allah sehingga Allah suka kepada kita. Apabila Allah suka, Allah akan menanamkan kalimah mulia ke dalam hati kita. Apabila kalimah mulia telah masuk ke dalam hati seseorang, orang itu baru dikenali sebagai orang yang beriman. Firman Allah di dalam al-Quran yang bermaksud lebih kurang, perkataan siapakah yang lebih baik daripada mengajak manusia kepada Allah dan dia melakukan amal soleh serta dia berkata dia adalah orang beriman. Walau bagaimanapun ramai orang Islam tidak tahu bagaimana untuk membezakan antara orang Islam dan orang beriman. Orang beriman adalah orang-orang yang melakukan kerja-kerja yang mengajak orang lain (bukan Islam) untuk membaca kalimah mulia dan mereka sendiri berbuat amalan yang baik . Oleh sebab seseorang yang mempunyai amalan yang baik atau amal solih, dia mesti mempunyai iman yang baik dan seseorang mempunyai iman yang baik dan amal soleh dikenali sebagai orang beriman.

Perintah pertama Allah kepada orang yang telah mengucap kalimah mulia adalah untuk menyampaikan kalimah mulia kepada orang-orang yang tidak pernah mengucap kalimah mulia. Perintah itu hanya untuk menyampaikan kalimah mulia dan tidak memaksa supaya orang mengucapkan kalimah mulia. Perintah itu hanya mengajak orang mengucap kalimah mulia dan tidak memaksa mereka atau cuba untuk menyakinkan mereka supaya mengucapkan kalimah mulia. Allah memerintahkan kita untuk menyampaikan kalimah mulia dan mengajak mereka supaya mengucapkan kalimah mulia dan tidak memaksa mereka untuk mengucap kalimah mulia. Allah telah memberikan semua orang pilihan sama ada untuk taat atau tidak kepada Allah. Allah telah memberi setiap manusia pilihan untuk menerima atau tidak menerima kalimah mulia. Allah telah memberi setiap manusia, fikiran untuk berfikir dan kebebasan untuk membuat pilihan. Kebebasan untuk membuat pilihan hanya diberikan kepada manusia dan tidak kepada ciptaan Allah yang lain. Kerana setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih, setiap manusia sama ada diberi ganjaran atau dihukum oleh Allah mengikut pilihan yang manusia telah dibuat. Allah telah menjadikan syurga dan neraka bagi manusia supaya manusia mempunyai pilihan untuk menerima kalimah mulia atau tidak untuk menerima kalimah mulia. Kerja menyampaikan kalimah mulia kepada bukan Islam dikenali sebagai kerja dakwah dan kerja membawa maksud kalimah mulia kepada umat Islam yang dikenali sebagai kerja mengingatkan umat Islam tentang kalimah mulia. Kedua-dua kerja ini lenyap dari kehidupan umat Islam dan juga daripada kehidupan orang-orang yang telah mengucapkan kalimah mulia (orang Islam). Apabila seseorang telah mengucapkan kalimah mulia, perintah pertama bahawa orang itu mesti lakukan adalah untuk menyampaikan kalimah mulia kepada bukan Islam. Sejak beratus-ratus tahun dahulu, kerja ini tidak dilakukan dan tidak diketahui oleh orang Islam dan ulama. Umat Islam tidak menganggap bahawa kerja menyampaikan kalimah mulia sebagai perintah pertama yang perlu dilakukan setelah mengucapkan kalimah mulia. Seluruh umat Islam dan ulama selama beberapa ratusan tahun lalu telah menganggap bahawa solat lima waktu adalah perintah pertama yang dilakukan selepas mengucapkan kalimah mulia. Sejak ratusan tahun yang lalu atau pun mungkin hanya selepas masa Khalifah Al-Rasyidin, perintah menyampaikan kalimah mulia kepada bukan Islam telah perlahan-lahan dilupakan oleh semua umat Islam di seluruh dunia.

Pada masa itu, umat Islam melakukan kerja dakwah secara individu manakala dakwah dilakukan sebagai satu jemaah telah diabaikan oleh umat Islam. Semua Khalifah umat Islam selepas Hadrat Ali r.a kecuali Khalifah Abdul Aziz menyambung semula tugas pentadbiran hanya sebagai ketua pentadbiran bukan sebagai ketua kerja dakwah atau Nubuwah. Hazrat Hassan ra pada masa kematiannya, memberitahu adiknya Hazrat Hussein ra dengan pengertian, anda akan dapati selepas saya mati bahawa kerja Khalifah (pentadbiran) dan kerja-kerja Nubuwah (dakwah) tidak akan dilakukan bersama-sama. Kedua-dua kerja ini akan dilakukan secara berasingan oleh orang Islam. Selepas pemergian Hazrat Hassan, semua khalifah yang seterusnya hanya sibuk dengan tugas pentadbiran dan mereka mengabaikan sepenuhnya kerja-kerja dakwah.

Walau bagaimanapun masih terdapat beberapa orang Islam yang melakukan kerja dakwah secara individu tetapi sebagai satu kumpulan (berjemaah) kerja dakwah telah mati sepenuhnya. Apabila kerja dakwah dilakukan secara berjemaah di tinggalkan maka semua umat Islam di seluruh dunia telah berdosa dan hukuman yang datang dari Allah jatuh ke atas semua umat Islam di seluruh dunia. Apabila perintah Allah yang perlu dilakukan secara berjemaah oleh orang Islam tidak dipatuhi umat ini maka Allah akan turunkan malapetaka kepada semua umat Islam di seluruh dunia. Satu bencana atau malapetaka telah diberikan oleh Allah kepada semua umat Islam di seluruh dunia Islam iaitu orang Islam dijajah dan dikawal oleh orang bukan Islam. Allah telah menjadikan orang-orang Yahudi untuk mengawal Amerika dan Allah telah menjadikan Amerika untuk mengawal umat Islam. Mengapa umat Islam membenci Yahudi dan Amerika? Orang Yahudi dan Amerika adalah hanya ciptaan Allah dan mereka tidak mempunyai kuasa sama ada untuk memberi manfaat atau mudarat kepada umat Islam kecuali dengan izin Allah. Allah telah menjadikan Yahudi dan Amerika, kaya dan berkuasa dan Allah telah membuat mereka untuk mengawal umat Islam di seluruh dunia. Mengapa Allah membenarkan orang-orang Yahudi dan Amerika untuk mengawal umat Islam? Allah membenarkan orang-orang Yahudi dan Amerika untuk mengawal umat Islam kerana umat Islam telah mengingkari perintah Allah dengan tidak melakukan kerja dakwah dengan berjemaah. Walaupun masih terdapat beberapa orang Islam yang melakukan kerja-kerja dakwah di dunia ini tetapi kerja-kerja dakwah yang dilakukan sebagai satu kumpulan atau jemaah telah diabaikan sepenuhnya oleh semua umat Islam di seluruh dunia. Kerja Jemaah Tabligh sebenarnya bukan merupakan kerja dakwah seperti yang mereka gambarkan. Jemaah Tabligh bukan gerakan dakwah tetapi hanya satu kumpulan tarikat dan hanya berminat untuk meningkatkan bilangan umat Islam yang boleh menyertai kumpulan mereka. Walaupun kita mempunyai Jemaah Tabligh yang bergerak sebagai satu kumpulan di seluruh dunia ini tetapi malapetaka terus jatuh ke atas umat Islam khususnya di negara-negara di mana Jemaah Tabligh sepatutnya menjadi aktif seperti Pakistan. Kenapa malapetaka begitu banyak datang ke negara-negara yang sepatutnya menjadi aktif dalam Jemaah Tabligh? Jawapannya adalah Jemaah Tabligh bukan satu jemaah yang melakukan kerja sebenar dakwah yang sama seperti Nabi Muhammad saw. Jemaah Tabligh hanya pergerakan tarikat.

Apakah hukum kerja dakwah? Islam adalah agama untuk semua. Ulama telah bersetuju sebulat suara bahawa kerja dakwah adalah Fardu Kifayah. Walau bagaimanapun ulama telah gagal untuk memahami bahawa ia adalah Fardu Kifayah yang perlu dilakukan sebagai sebuah jemaah atau sebagai satu kumpulan di setiap qariah masjid. Hukum dakwah adalah Fardu Ain ke atas semua umat Islam. Semua umat Islam yang telah mencapai akil baligh sama ada lelaki atau perempuan adalah wajib melakukan kerja-kerja dakwah secara individu. Begitu juga semua cendekiawan Islam telah bersetuju sebulat suara bahawa untuk melaksanakan solat lima waktu dengan berjemaah atau sebagai satu kumpulan di qariah masing-masing adalah Fardu Kifayah tetapi solat lima waktu harian yang dilakukan individu adalah Fardu Ain kepada semua umat Islam yang sudah mencapai umur baligh bagi lelaki dan perempuan kecuali kepada perempuan yang datang haid. Kedua-dua tiang utama daripada lima Rukun Islam mempunyai dua cara penyampaian, satu cara ialah untuk melaksanakan amal dengan berjemaah di masjid-masjid di setiap qariah dan cara kedua adalah untuk melaksanakan secara individu di mana-mana tempat yang sesuai. Di setiap qariah, masjid adalah pusat kerja dakwah dan solat lima waktu, ia perlu dilakukan sebagai satu kumpulan atau jemaah walaupun dengan bilangan jemaah yang sedikit. Apabila terdapat segelintir orang Islam di setiap qariah yang telah melakukan kedua-dua amal iaitu dakwah dan solat lima waktu dengan berjemaah di masjid untuk setiap qariah, maka orang lain yang tidak melakukan amal tersebut dibebaskan dari dosa kerana tidak melaksanakan amal tersebut. Apabila amal dakwah dan solat lima kali sehari tidak dilakukan dengan berjemaah di setiap masjid maka semua umat Islam dalam qariah tersebut telah berdosa. Ini yang dimaksudkan dengan Fardu Kifayah. Kedua-dua perintah melakukan kerja dakwah dan solat lima kali sehari sebenarnya adalah Fardu Kifayah dan Fardu Ain kepada semua umat Islam di mana mereka berada. Apabila terdapat lebih daripada tiga orang dalam satu qariah, kedua-dua hukum Fardu Kifayah dan Fardu Ain hendaklah di laksanakan kepada kedua-dua amal dakwah dan solat. Apabila kedua-dua amal tidak dilakukan dalam sebuah jemaah atau kumpulan dalam mana-mana qariah, semua umat Islam telah berdosa dan Allah akan menimpakan malapetaka dan bala bencana kepada semua umat Islam di kawasan tersebut.

Semua amal pada Lima Rukun Islam adalah wajib dan Fardu Ain kepada semua umat Islam. Manakala, amal dalam Rukun Islam kedua sehingga Rukun Islam kelima mempunyai beberapa pengecualian. Perintah solat tidak wajib kepada wanita-wanita yang mempunyai tempoh haid. Perintah puasa tidak wajib bagi wanita yang mempunyai haid, orang yang lemah dan tua, wanita hamil dan untuk musafir. Tetapi mereka perlu menggantikan bilangan hari mereka yang tidak berpuasa kepada beberapa hari lain di luar bulan puasa. Pemberian zakat hanya Fardu Ain kepada orang-orang yang kaya yang mempunyai jumlah wang lebih daripada RM 3600 didepositkan dalam tahun di bank atau di tempat lain. Begitu juga dengan perintah Haji, sekali dalam seumur hidup dan hanya Fardu Ain kepada orang-orang yang mempunyai wang yang mencukupi untuk ditinggalkan kepada ahli keluarga di rumah dan mempunyai kesihatan yang baik untuk perjalanan. Hanya Rukun Islam yang pertama dan kedua mempunyai kedua-dua Fardu Ain dan Fardu Kifayah. Amalan atau perintah Rukun Islam yang pertama bagi setiap individu adalah Fardu Ain dan Fardu kifayah kepada semua umat Islam dalam setiap qariah serta mereka hendaklah melakukannya dengan beberapa orang Islam secara berjemaah.

Prof Dr Nasoha Saabin
Dekan Fakulti Optometri
Kolej Universiti Antarabangsa Teknologi Twintech
Kuala Lumpur, Malaysia